第六十二章 整理密典
緋真夫人與露琪亞的相認(rèn)沒(méi)有什么懸念，兩個(gè)人相見(jiàn)的第一時(shí)間，就已經(jīng)互相認(rèn)定了對(duì)方的身份，兩人實(shí)在太像了，只不過(guò)露琪亞性子活潑開(kāi)朗，而緋真則端莊嫻靜，氣質(zhì)不同，也很容易分辨。
“這次又要謝謝你了，能夠順利找到露琪亞，圓了夫人的牽掛。”一張冷臉的朽木白哉，難得的露出了一絲歉疚的神色道。
橘時(shí)唯道：“我卻覺(jué)得是上天憐憫緋真，才讓露琪亞撞到我手里，不過(guò)是借我的手，將她送到你們身邊罷了，你打算如何安排她？”
“自然是讓她加入朽木家，以后更名為朽木露琪亞，作為我的妹妹重新生活在尸魂界?！毙嗄景自蘸敛华q豫道。
橘時(shí)唯點(diǎn)點(diǎn)頭，他知道，朽木白哉冷臉心熱，肯定會(huì)有這樣的想法，不過(guò)既然連流魂街出身的緋真都娶回來(lái)加入了朽木家，何況她的妹妹，他走上前去摸了摸露琪亞的頭發(fā)道：“你與姐姐相認(rèn)，想必有許多話講，這便隨你姐姐回去朽木宅吧，我替你請(qǐng)?zhí)接H假，不過(guò)在季考前要趕回來(lái)，你現(xiàn)在還是一年級(jí)，正是需要打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，不宜脫離學(xué)習(xí)太久，若是你姐夫愿意，也可以向他請(qǐng)教學(xué)業(yè)?！?p> 或許是因?yàn)榫p真夫人的關(guān)系，橘時(shí)唯也很喜歡露琪亞這個(gè)野丫頭，總覺(jué)得她的笑容里透著幾分勇音才有的善良純真。
畢竟與朽木白哉交情不淺，橘時(shí)唯親自將他們送出了學(xué)院，凝望著他們一家消失在視線中，這才返回學(xué)院，他的禁閉還有8年多的時(shí)間，除了白塔，靜靈庭的任何地方都不能去，緋真的身體已經(jīng)每況愈下，能夠在這個(gè)時(shí)候與自己的妹妹相逢真的是幸運(yùn)，可是這也許是他最后一次見(jiàn)到緋真了，如此美麗善良的女人……“上天還真是不公！”橘時(shí)唯感嘆道。
“橘教習(xí)！橘……露琪亞她去哪里了？聽(tīng)說(shuō)你把她帶走了，就沒(méi)回來(lái)？你莫非是早有企圖？還是上次我當(dāng)著你的面說(shuō)你壞話，你故意報(bào)復(fù)我們？有本事你沖我來(lái)?。槭裁匆槍?duì)露琪亞！”阿散井戀次沖到橘時(shí)唯近前，拽起橘時(shí)唯的衣角開(kāi)始哭泣道，尾隨他而來(lái)的雛森桃和吉良伊鶴也跑的氣喘吁吁。
吉良伊鶴連忙道歉道：“對(duì)不起，橘教習(xí)，我們已經(jīng)勸過(guò)他了，可是戀次他很激動(dòng)，不管不顧的就要來(lái)找您?！?p> 雛森桃也一副膽怯小女生的模樣道：“有學(xué)員說(shuō)看見(jiàn)您把露琪亞帶走，然后送給貴族做仆從去了，戀次他這才失了魂般，請(qǐng)您一定要原諒他的失禮?！?p> 橘時(shí)唯看了看激動(dòng)落淚的阿散井戀次，拍開(kāi)他拽著自己衣袖的手道：“你這樣就過(guò)分了，我這件衣服扯壞了，我可沒(méi)得換……戀次，你這么在乎露琪亞嗎？她走的時(shí)候可沒(méi)有舍不得你啊！”
橘時(shí)唯冷著張臉，令阿散井戀次醒悟過(guò)來(lái)兩個(gè)人實(shí)力上的巨大差距，稍稍找回些理智，這才后退半步，十分突兀的跪下道：“我從流魂街出身，我知道那些貴族老爺是如何看待我們這些平民的，您把露琪亞送給那些貴族老爺，她豈能好過(guò)？我知道我們下賤，請(qǐng)橘教習(xí)您網(wǎng)開(kāi)一面，放露琪亞回來(lái)吧，我愿意補(bǔ)償您，什么事情都可以，只要露琪亞回來(lái)，我這輩子的性命都是您的，任憑您做牛做馬！橘教習(xí)……”
一個(gè)恍惚間，橘時(shí)唯想到了那個(gè)荒野上，被貴族老爺?shù)拇蚴謧儑〉拈儆袨|，如果自己真的在場(chǎng)，怕也會(huì)是如同阿散井戀次這般吧，他不是不勇敢，只是認(rèn)了命，即使認(rèn)了命，依然用自己最大的力量想要守護(hù)自己的最?lèi)?ài)。
橘時(shí)唯一腳踢翻了阿散井戀次道：“你給我站起來(lái)！我的學(xué)生不可以如此卑躬屈膝，記??！你們以后是死神，可以站著消散，絕不可以跪著茍活！”隨即緩了緩氣息才繼續(xù)道：“哭什么哭？有什么好哭的？男子漢大丈夫真難看！露琪亞又不是不回來(lái)了，用得著這般尋死覓活的嗎？”
“啊？”三個(gè)人都發(fā)出了疑問(wèn)，阿散井戀次也停止了哭泣，橘時(shí)唯嘆了口氣，將事情因果一番解釋后才道：“以后露琪亞雖然還會(huì)與你們一起學(xué)習(xí)，可是她的身份不一樣了，她會(huì)是靜靈庭五大貴族之一朽木家家長(zhǎng)的妹妹朽木露琪亞，該如何與之相處，你們自己想吧，戀次！我再次警告你，有些事情想想可以，千萬(wàn)不要做，我不想再看到第二次你這般模樣，也許你無(wú)法保護(hù)露琪亞，反而會(huì)給她帶來(lái)傷害?！?p> 橘時(shí)唯搖了搖頭，任憑三人茫然的頓在那里，自顧自的離去，阿散井戀次與朽木露琪亞，從朽木白哉出現(xiàn)之后，他們就不會(huì)有結(jié)果，阿散井戀次就算成為了護(hù)庭十三隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，并且建立卓越功勛，被允許開(kāi)府立宗，那也僅僅是中下層貴族，永遠(yuǎn)不可能配得上五大貴族之一的朽木家千金，在尸魂界這個(gè)男尊女卑的現(xiàn)實(shí)里，允許男性貴族死神偶爾放縱自我，出現(xiàn)幾個(gè)異類(lèi)，如同朽木白哉，但絕不會(huì)允許上層貴族的女性死神嫁給流魂街的平民，這是對(duì)整個(gè)家族的侮辱，橘時(shí)唯很煩惱，他也面臨著同樣的阻力，為此，他不得不與虎徹勇音有了第一次的冷戰(zhàn)。
接下來(lái)的時(shí)間里，橘時(shí)唯開(kāi)始整理自己的鬼道咒術(shù)的理論，他將自己所學(xué)記錄在冊(cè)，尤其是回道咒術(shù)方面，如今回道咒術(shù)被他開(kāi)發(fā)到四十八，其中前二十四都是基礎(chǔ)運(yùn)用，自二十五到三十六涉及到了回道的變化之術(shù)，尤其是后三式回道變化，涉及到了咒術(shù)實(shí)質(zhì)化的方面，已經(jīng)不是常規(guī)學(xué)習(xí)能夠做到的了，橘時(shí)唯將回道的前二十四式分為三節(jié)，分別納入低、中、高三個(gè)年級(jí)的教材中，也算是對(duì)回道發(fā)展的一個(gè)補(bǔ)充。
至于二十五至三十三式，橘時(shí)唯整理出來(lái)后送給了卯之花烈一份，畢竟在回道上的運(yùn)用，四番隊(duì)還是以此為根基，另外三式的咒術(shù)實(shí)質(zhì)化運(yùn)用，他抄寫(xiě)了兩份，一份寄給了虎徹勇音，一份寄給了伊勢(shì)七緒，橘時(shí)唯認(rèn)為，她們都是有潛力，能夠在百年內(nèi)真正做到這三式變化的死神。
還有涉及到變陣之術(shù)的十二式回道，這可不僅僅是光學(xué)習(xí)鬼道咒術(shù)就能運(yùn)用的了，必須對(duì)符文結(jié)界有著很深的理解才行，橘時(shí)唯也只是將它們附在抄寫(xiě)給伊勢(shì)七緒的《鬼道密典》中，他不認(rèn)為伊勢(shì)七緒能學(xué)會(huì)，但是這個(gè)古怪的女人，就是對(duì)這些感興趣，也算是滿足她的一個(gè)古怪癖好。
鬼道方面的研究下一步開(kāi)始進(jìn)入咒術(shù)實(shí)體化了，橘時(shí)唯認(rèn)為這個(gè)應(yīng)該是回道咒術(shù)發(fā)展的最終方向，就像捩花能夠用出破浪式一樣，雖然橘時(shí)唯利用二十四相金剛禪震也能時(shí)天佛降世實(shí)體化，并且有了殺靈界的加持，可以維持住實(shí)體化，但這畢竟是多個(gè)術(shù)式疊加組合又借助了靈力的量變引起質(zhì)變，并非是真正的一式回道咒術(shù)。
經(jīng)過(guò)多次在神之徘徊所的嘗試，橘時(shí)唯發(fā)展咒術(shù)實(shí)體化似乎進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)，始終沒(méi)有辦法凝練出有效的回道實(shí)體，如果說(shuō)咒術(shù)實(shí)質(zhì)化是把無(wú)形的陰陽(yáng)靈力化成了液態(tài)，那么實(shí)體化就是要把陰陽(yáng)靈力固態(tài)化，這其中的難度絕不是想象中那么簡(jiǎn)單，橘時(shí)唯最后才發(fā)現(xiàn)，這些靈力缺乏附著點(diǎn)，也就是俗稱的介質(zhì)，就像人體要有骨骼才能站立行走一樣。
天佛降世也有附著點(diǎn)，那就是二十四相金剛禪震，不但提供了充足的靈力還讓佛陀脫離了橘時(shí)唯的身體，但是白杖的材料或許是儲(chǔ)存靈力的最佳選擇，卻并不是最好的凝練靈力的介質(zhì)，橘時(shí)唯試過(guò)很多材料，最后不得不暫時(shí)擱置，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)沒(méi)有靈性的材料無(wú)法成為介質(zhì)，這也就是捩花可以很容易使得水系鬼道咒術(shù)實(shí)體化的原因。
“如果我有類(lèi)似流刃若火的斬魄刀，應(yīng)該也能做到實(shí)體化火系的鬼道咒術(shù)，可是回道咒術(shù)的實(shí)體化，是無(wú)系的，難道還能有回道系的斬魄刀么？這不可能混亂的靈力無(wú)法精純，根本不會(huì)有靈性的誕生，莫非我的想法錯(cuò)了？回道咒術(shù)根本無(wú)法實(shí)體化？而且就算我的斬魄刀有能力使得回道之力實(shí)體化，可那也是斬魄刀的能力，并非是一式回道咒術(shù)……”橘時(shí)唯反復(fù)做著自我討論，一遍又一遍的驗(yàn)證新的想法，隨即又推翻。
研究的累了，橘時(shí)唯就放下鬼道，又整理自己的劍道理論，按照傳聞的說(shuō)法，他將自己所會(huì)的三種劍道，拔刀術(shù)、鬼劍術(shù)、重劍術(shù)整理成了一本《劍道三秘》隨手放在了神之徘徊所的書(shū)案上，算是清理紛亂思緒時(shí)的一個(gè)休息。
這般平淡而又充實(shí)的日子又過(guò)了兩年，也就是橘時(shí)唯在神之徘徊所中度過(guò)了將近二十年的歲月，當(dāng)橘時(shí)唯在學(xué)院教習(xí)的時(shí)候，突然收到了松本亂菊的黑蝶傳信，她要送過(guò)來(lái)一個(gè)很特殊的“兇手”，這個(gè)“兇手”快死了，卯之花烈說(shuō)，整個(gè)尸魂界中，如果還有人能救他的，也只有精通回道咒術(shù)的橘時(shí)唯。