第四百八十四章 情與義

　　到吳世美的《驚鴻記》，就出現(xiàn)了重大的突破，那就是梅妃形象的設(shè)置。梅妃形象的出現(xiàn)徹底打破了李楊愛(ài)情故事中的二元模式，而變成了三元模式。

　　比如《驚鴻記》中的梅妃是作為與楊玉環(huán)對(duì)立的形象出現(xiàn)的，她清雅脫俗，在作品中，李楊代表了世俗享樂(lè)的追求和對(duì)情欲的放縱，而梅妃則代表了對(duì)高雅情趣的追求和對(duì)情欲的合理節(jié)制。

　　作者后來(lái)把唐明皇和梅妃設(shè)置為重逢，在一個(gè)方面就表現(xiàn)了對(duì)于情欲節(jié)制的思想，...