第一回 百歲
臨仙山腳下的臨仙鎮(zhèn),又出現(xiàn)了一位百歲長(zhǎng)壽老人,舉鎮(zhèn)同慶。
說(shuō)來(lái)這位老人也是個(gè)可憐人,雖過(guò)百歲,然而膝下無(wú)子無(wú)女,更無(wú)老伴。就這么孤零零一人活了一生,眼看著一只腳入了土,到頭來(lái)竟面臨著無(wú)人送終的凄涼現(xiàn)狀。
可悲,可嘆。
臨仙鎮(zhèn)熱鬧了一天后,又恢復(fù)了往常的平靜。
忙碌,而悠閑。
思無(wú)邪躺在藤搖椅上,隨著椅子前后搖晃愜意地瞇起了眼睛。百歲??!仿佛只是一次眨眼,人生就走到了盡頭。他能感受到,這具身體已經(jīng)快要不行了。還能堅(jiān)持多久?再活個(gè)十年、七年?也許只剩下不到一年了。
一陣風(fēng)掠過(guò)了樹(shù)梢,吹拂在思無(wú)邪身上,白發(fā)隨之飛舞,也牽動(dòng)了思緒,他不由自主地回憶起過(guò)往,曾經(jīng)的種種。
那真是一段枯燥乏味的歲月。
思無(wú)邪,原名紫微,工程監(jiān)理員,在巡視工地時(shí)因道路打滑,不慎跌入小河,掙出水面后愕然發(fā)現(xiàn)自己變成了一個(gè)新生嬰兒,降臨在一個(gè)類(lèi)似中國(guó)古代的小山村。他被一位奇裝異服,長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)須的黝黑老頭抱著,一旁負(fù)責(zé)接生的老年婦人不住說(shuō)著“恭喜”、“母子安康”、“老年得子”之類(lèi)的話語(yǔ),最后討要了紅包才離開(kāi)。
思無(wú)邪不姓思,也不姓思無(wú),他沒(méi)有姓氏。像這種窮鄉(xiāng)僻壤的小山村,大部分村民沒(méi)有姓氏。紫微能有個(gè)這么正經(jīng)的名字,還是滿月那日,老父親帶了幾個(gè)窩窩頭求老秀才取的。窩窩頭最后換來(lái)了一根竹條,上面刻著“思無(wú)邪”三個(gè)字。
——事實(shí)上這很可能只是老秀才翻看竹木簡(jiǎn)時(shí),正好看到《論語(yǔ)》第二章第二節(jié),隨手給截取的。
等長(zhǎng)大了些,思無(wú)邪開(kāi)始識(shí)字寫(xiě)字,先生正是老秀才。老秀才性情乖僻,身份成謎,就連名字也是個(gè)謎,秀才這個(gè)稱(chēng)謂,還是村里人見(jiàn)他“才華橫溢”,時(shí)常在人前顯擺才漸漸地叫起來(lái)的。在思無(wú)邪看來(lái),老秀才沒(méi)有什么大本事,才華也不見(jiàn)得多么橫溢,他最珍貴的,還是擺放在床底下的三箱子竹木簡(jiǎn)。
《論語(yǔ)》,就在其中一個(gè)箱子里面。
一開(kāi)始看到竹木簡(jiǎn)時(shí),思無(wú)邪以為來(lái)到了春秋時(shí)期,甚至更早的殷商時(shí)期。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)有些竹木簡(jiǎn)里刻有疑似甲骨文與金文的文字,老秀才只肯教他篆字,別的不教,所以思無(wú)邪認(rèn)為老秀才也不會(huì)這些文字。這是一個(gè)陌生的時(shí)代,在老秀才的口述中,在竹木簡(jiǎn)有限的記述里,思無(wú)邪沒(méi)有找到多少和古華夏相似的地方。
沒(méi)有夏商周??蓻](méi)有夏商周,那論語(yǔ)是誰(shuí)編寫(xiě)而成的?孔子是春秋末期的人物,論語(yǔ)就是這位的弟子編寫(xiě)的。
也許是老秀才孤陋寡聞,他自己沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)而已。
思無(wú)邪是這么覺(jué)得的。
但老秀才口中所說(shuō)的此地乃“川國(guó)”,西鄰鬼國(guó),北鄰花石國(guó)。鬼國(guó)和花石國(guó)又是哪個(gè)時(shí)期的國(guó)家?鬼國(guó)有鬼嗎?如果有的話,那么應(yīng)該也有神仙吧?
沒(méi)有過(guò)多去糾結(jié),思無(wú)邪很快就忘記了這些無(wú)意義的事情。
或許是所處的位置實(shí)在太偏僻了些,幾年過(guò)去,思無(wú)邪愣是一個(gè)外來(lái)人都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò),從村子里出去的人倒是有,可就是沒(méi)有回來(lái)的??赡苁峭饷娴氖澜缣柿?,讓人流連忘返,不愿意再回到山村里。
眼看著村里的人口越來(lái)越少,思無(wú)邪無(wú)聊的時(shí)候還統(tǒng)計(jì)過(guò),再有個(gè)五十年,這個(gè)小山村也會(huì)消失掉。
思無(wú)邪打定主意,等到二老和老秀才故去,也要離開(kāi)村子,去見(jiàn)識(shí)一下外面的世界。
這本是平凡平靜的一生,思無(wú)邪漸漸地忘卻了紫微的身份,開(kāi)始適應(yīng)這個(gè)世界。
然而安靜的生活才過(guò)了十年,就被一伙山賊給打破了。
那一日,這個(gè)無(wú)名的小山村被屠戮。
那一日,思無(wú)邪第一次殺人。
也是那一日,思無(wú)邪開(kāi)始了顛沛流離的生活。
一直到他遇到那個(gè)人,一個(gè)不可思議的煉氣士。思無(wú)邪終于明白,原來(lái)這個(gè)世界真的有神仙。
煉氣士不是神仙,不然他也不會(huì)重傷垂危,還被思無(wú)邪這樣一個(gè)凡人所救。煉氣士也是人,總歸會(huì)死。但當(dāng)時(shí),這名煉氣士還能再搶救一下。
思無(wú)邪靠著從老父親身上學(xué)來(lái)的土方法,結(jié)合前世的皮毛急救知識(shí),累得近乎虛脫,好歹是讓這名煉氣士挺了過(guò)來(lái)。
救了人,自然是有回報(bào)的。
煉氣士臨行前,留給他一篇叫做《素霓》的煉氣法訣。思無(wú)邪如獲至寶,苦練精研十?dāng)?shù)載,體內(nèi)方才誕生一絲氣感,讓近乎絕望的他又一次振奮起來(lái),生出了那成仙的希望。如此又是十?dāng)?shù)載過(guò)去,思無(wú)邪終于練成素霓這篇煉氣法訣的第一層,體內(nèi)的氣感徹底轉(zhuǎn)化為一縷真氣。
此時(shí),思無(wú)邪四十余歲。
正所謂:否極泰來(lái),樂(lè)極生悲。
思無(wú)邪終于找到了一個(gè)仙門(mén),他跋山涉水,歷盡艱辛來(lái)到了臨仙臺(tái),恰逢仙門(mén)廣招弟子的時(shí)候,興沖沖報(bào)了名,最終卻被告知「你年歲過(guò)大,終生無(wú)望筑基」的噩耗。
仙路就像一條橋,盡頭的彼岸可能是凡人夢(mèng)寐以求的長(zhǎng)生不老??伤紵o(wú)邪前腳剛踏上橋頭,橋就斷了。
他怎么甘心?
怎么可能甘心!
如果從未遇到,如果一無(wú)所知,那么思無(wú)邪會(huì)甘愿平凡一生。但既然知道了,都已經(jīng)開(kāi)始了,那么無(wú)論如何,他也不會(huì)放棄。
你說(shuō)終生無(wú)望我就終生無(wú)望?
不,你說(shuō)的不算。
一定還有其他辦法!
思無(wú)邪不愿放棄,費(fèi)盡心思成為了仙門(mén)中的一名雜役,受盡冷暖,飽受磨難。十年的時(shí)間就這樣過(guò)去了,思無(wú)邪沒(méi)有白費(fèi)光陰,學(xué)到了淬煉各種兵器材料的本事,學(xué)會(huì)了丹藥煉制的技巧,還親手銘刻出第一塊符石,最重要的是,他在第十年,終于把《素霓》這篇煉氣法訣修煉到了第二層。
……
風(fēng),停了。
天地陷入了安靜。
藤搖椅上的老人眼神忽然泛起波瀾,似乎那枯燥乏味的歲月終于起了變化。
是起了變化。
——匪夷所思的變化。
思無(wú)邪至今都還記得,那種能力出現(xiàn)時(shí)的激動(dòng)與……異變!
那是一個(gè)再尋常不過(guò)的夜晚,思無(wú)邪修成煉氣法訣第二層的瞬間,一股莫名的力量突然吸走了他體內(nèi)所有的真氣。突如其來(lái)的沖擊致使他吐血昏迷,第二日才被人發(fā)現(xiàn),喚醒。
他整整休養(yǎng)了一個(gè)月,才徹底恢復(fù)過(guò)來(lái)。
然后在一次銘刻符石的偶然下,思無(wú)邪無(wú)意中首次催動(dòng)了那種能力,那雙眼睛。這是一雙不存在于世間的眼睛,無(wú)形無(wú)質(zhì),無(wú)論是從外面還是從里面看思無(wú)邪這個(gè)人,除了正常的人體外,什么都不能發(fā)現(xiàn),但自那以后,他一直都能感受到這雙眼睛的存在。
“粒子眼”
思無(wú)邪稱(chēng)之為“粒子眼”,一個(gè)很現(xiàn)代很科幻的名稱(chēng),因?yàn)檫@雙眼睛能夠看見(jiàn)比原子還要小的物質(zhì)存在,質(zhì)子、中子,乃至不到質(zhì)子、中子萬(wàn)分之一的輕子和夸克——這些構(gòu)成物質(zhì)的基本粒子,這雙眼睛都能看見(jiàn)。
連最高倍的電子顯微鏡也不能觀察到的基本粒子。
太神奇了!如果這雙眼睛出現(xiàn)在前世,他可能會(huì)成為科學(xué)家,而不是工程監(jiān)理。但憑借這雙眼睛,思無(wú)邪在銘刻符石一道,突飛猛進(jìn)了起來(lái)。
可惜,可惜出現(xiàn)的太遲了。
此時(shí),思無(wú)邪五十余歲。
已經(jīng)不再具有活力的身體,再也無(wú)法完成筑基,甚至……他的煉氣法訣進(jìn)入第二層后,就沒(méi)有了一絲一毫的增長(zhǎng)。
無(wú)論他怎么努力修煉,真氣始終不增不減。
他,已經(jīng)失去了前進(jìn)的希望。
徹底的失去了。
……
老人的眼睛流露出難以掩飾的遺憾,如果、如果粒子眼早二十年,不,只要早個(gè)十年出現(xiàn),他都能拼一下,靠著出售符石換來(lái)的大量丹藥提升修為,強(qiáng)行筑基。
修行之路,逆天而行。
與天競(jìng)爭(zhēng),爭(zhēng)那轉(zhuǎn)瞬即逝的光陰。
那曇花一現(xiàn)的最好年華。
“哇——哇——”
烏鴉的叫聲粗劣而嘶啞,又凄涼又厭煩。
藤搖椅緩緩搖晃著,老人的思緒就此中斷,他抬起眼皮,瞥了眼樹(shù)梢上的黑色鳥(niǎo)兒,一抹森然寒意乍現(xiàn)。
“啞——啞——”烏鴉突然受驚,落下幾片羽毛,驚慌失措地飛走了。
一塊土黃色的石頭不知何時(shí)出現(xiàn)在老人手中,一同出現(xiàn)的還有一支怪異的翠筆,仿佛用翡翠雕琢而成,筆尖卻是鋒銳的刃口。
老人把玩了一下翠筆,眼睛微眨,注視著土黃色石塊,接著,右手緩緩移動(dòng),翠筆就這么落在了石塊上,輕輕劃動(dòng)。
體內(nèi)的真氣開(kāi)始流失,這不單只是銘刻符石的正常消耗,同樣消耗真氣的,還有那雙看不見(jiàn)、摸不著,仿佛不存在于世間的眼睛。老人催動(dòng)了這雙眼,而催動(dòng)的能源,則是真氣。
越是想要看見(jiàn)更小的東西,消耗的真氣就越多;越是想要穿透更厚的事物,消耗的真氣就越多。
只第二層煉氣士的思無(wú)邪,目前能夠看見(jiàn)的最小物質(zhì),就是夸克。
十分之一秒!
也就是零點(diǎn)一秒,真氣就會(huì)被消耗的一干二凈。
思無(wú)邪現(xiàn)在銘刻的是土屬性符石「聚土」,這是一枚最基礎(chǔ)的符石,銘刻難度排在所有符石中倒數(shù)第二,倒數(shù)第一的是「聚水」符石。金、木、水、火、土,五行屬性符石,因?yàn)榉牡牟煌?,吸收真氣轉(zhuǎn)化的靈氣也不同,導(dǎo)致五行之間出現(xiàn)的穩(wěn)定程度也各不相同?;饘傩苑铍y控制,也最難銘刻。其次是金屬性符石,然后是木屬性符石,最后才是土屬性與水屬性的符石。
可是現(xiàn)在思無(wú)邪所銘刻的符石,銘刻難度則是前所未有的高。
他在銘刻“復(fù)合符文”。
復(fù)合符文不是思無(wú)邪創(chuàng)造的銘刻符文,坊市中就有“復(fù)合符石”賣(mài),但很罕見(jiàn),非常罕見(jiàn)。一般為二次符文復(fù)合,即通過(guò)特定的手法技藝,將兩種同樣的符文銘刻在同一塊原石上,使符石發(fā)揮出原有基礎(chǔ)的兩倍威力。
一般的原石受到材料限制,最多只能三次復(fù)合,否則符文散溢出來(lái)的元素力量將摧毀整塊原石,所以坊市中很少出現(xiàn)三次符文復(fù)合的符石。
二次符文復(fù)合已經(jīng)是難得一見(jiàn)的天才“符石師”了。
三次符文復(fù)合則是符石師中的大師存在,是各大仙門(mén)都要以禮相待的人物。
然而臨仙鎮(zhèn)的這位新晉百歲老人,卻已經(jīng)在銘刻第五次符文復(fù)合了,使用的原石還是最為普通的那種土原石。只有符石學(xué)徒才會(huì)用來(lái)練習(xí)的限定性劣質(zhì)原石。(限定性:指限制了該原石所能銘刻的屬性符文。即:土原石就只能銘刻土屬性符文。劣質(zhì)原石:是熔煉白靈石廢料所制造的原石。白靈石:靈石普遍有金、木、水、火、土五行靈石,因?yàn)闊o(wú)論何種屬性的靈石,一旦靈氣耗光,都會(huì)呈白色。所以白靈石是指靈石內(nèi)蘊(yùn)含的靈氣被消耗一空后的靈石。)——正常的原石,是由含有靈氣的五行靈石按比例混合熔煉而成。
如此恐怖的銘刻技藝,憑借的正是數(shù)十年從不間斷的豐富經(jīng)驗(yàn)與最為重要的粒子眼。
思無(wú)邪的極限是“七次符文復(fù)合”,超過(guò)了這個(gè)次數(shù),即使元素散溢極少,多次銘刻疊加的符文也能輕易摧毀原石,內(nèi)里蘊(yùn)含的能量太強(qiáng)了,如同不穩(wěn)定炸藥,輕輕震動(dòng)就能引爆。
維持淺度粒子眼的催動(dòng),消耗的真氣是思無(wú)邪所能承受的,也是最佳程度。他能一直這樣催動(dòng)粒子眼兩個(gè)小時(shí),兩個(gè)小時(shí)后真氣消耗一空。
而最初,思無(wú)邪只能催動(dòng)半個(gè)小時(shí)。
四十多年下來(lái),他的煉氣法訣一直滯留在第二層,第三層于他而言,就像一座高山,永遠(yuǎn)都不可能邁過(guò)。可經(jīng)過(guò)數(shù)十年的精心打磨,真氣變的越發(fā)精純了。
量,還是那個(gè)量。
質(zhì),已經(jīng)不是最初的那個(gè)質(zhì)了。
不是他的真氣變多了,而是真氣精純了。
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