前文中，玉米曾說在古代，“江”字并不一定代指“長江”，初高中的語文課本有誤。有讀者提出希望玉米給出更有說服力的解釋。因?yàn)檫@個問題不在小說情節(jié)內(nèi)，所以沒有贅述，現(xiàn)在單章發(fā)出來，一點(diǎn)拙見供大家點(diǎn)評。
首先，論點(diǎn)就是先秦、秦漢文獻(xiàn)中所說的“江”，并不是長江的專名。
陸德明《經(jīng)典釋文》:“河亦江也，北人名水皆曰河?！?p> 《漢書》“罷池陂陁，下屬江河”顏師古注:“南方無河也，冀州凡水大小皆曰河”。
《禹貢》“九江孔殷”孔穎達(dá)注釋:“江以南水無以大小，俗人皆呼為江?！?p> 可以作為佐證的，是中原先秦文獻(xiàn)中的“江”，的確也并非長江專名———據(jù)石泉先生研究，古沂水、淮水、漢水，都曾被稱為“江”。直至《晉書·桓玄傳》、《宋書·王鎮(zhèn)惡傳》，還把漢水支流蠻河，流經(jīng)黔東、湘西的沅水也稱之為“江”。
不過，對于南方之水何以稱“江”，古書另有解釋?！讹L(fēng)俗通義》引《尚書大傳》云：“江，貢也。珍物可貢獻(xiàn)也。”《廣雅·釋水》:“江，貢也?！边@一解釋的方法，屬于古代訓(xùn)詁學(xué)中的聲訓(xùn)，因?yàn)楣艥h字往往“音近義通”，聲訓(xùn)即是“因聲求義”。江，從水、工聲;貢，從貝、工聲。兩字聲符相同，古音都是見母、東韻。而兩書之所以能夠這樣解釋，可知在“江”與“貢”之間，古人認(rèn)為實(shí)際包含著某種意義上的聯(lián)系。
所謂“貢”，貢納珍物也。西周對天下有“五服”的劃分:“先王之制:邦內(nèi)甸服，邦外侯服。侯、衛(wèi)賓服，夷蠻要服，戎狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。”(《國語·周語上》)需要向周王行“貢物”義務(wù)的要服，正是南方和東方的夷蠻。
蒙文通認(rèn)為:“‘要’是‘要約’，是羈縻約束的意思。‘荒’是‘慌忽無?！?，是居處無定的意思。據(jù)
《周語》的說法，則東南只要要服而無荒服，西北只要荒服而無要服。這個說法就當(dāng)時四裔民族來考察，是合適的;周秦以來西北是游牧之族是行國，故說他是慌忽不定，是荒服;而東南則是農(nóng)耕之族，可以要約羈縻，是要服?！?p> 對照上古先秦文獻(xiàn)中曾被稱為“江”的古沂水、淮水和漢水，其流域都是遠(yuǎn)古“蠻夷”所在———沂水流域有“東夷”出沒，淮水流域是淮夷的活動范圍，漢水則由荊楚所據(jù)。將“五服”的這一說法與“江，貢也”的解釋相聯(lián)系，不難看出，“江”之所以稱“江(貢)”，可能與其位于以中原為中心的三代王朝所控制的邊緣地帶有關(guān)。
反之可以推斷，先秦時期“江”名確實(shí)不為長江所專，而是中原統(tǒng)治中心之外東方、南方河流的泛稱。既如此，要探究先秦秦漢時期文獻(xiàn)中出現(xiàn)的“江南”地域，就不能簡單以長江作為界限，應(yīng)當(dāng)結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，做更仔細(xì)的辨別和分析。