醫(yī)院，潔白的床榻，窗明幾凈，周?chē)娜粺o(wú)聲。
空氣中，漂浮著消毒水的味道。
其中一座床榻上，一名身著病號(hào)服的青年，猛地自睡眠中驚醒過(guò)來(lái)。
翻身坐起，大口大口地喘著氣。
“我，我我······終于回來(lái)了！”
望著周?chē)鷨握{(diào)的白墻、窗外的天空，盡管是常見(jiàn)的醫(yī)院病房，但林正陽(yáng)卻有如初見(jiàn)一般，滾滾熱淚順著臉頰流淌而下。
這一瞬間，整個(gè)人如獲新生。
“咔嚓”，一種極細(xì)微的聲音，在心田悄然綻放。
似乎有某種瓶頸，就此被打破。
一種莫名的感動(dòng)，自心底涌動(dòng)。
眼前似有白霧蒸騰而起，滾滾而上。
這剎那間，幻景一閃而過(guò)。
隨即，身中似有晶瑩寶光，緩緩升起，照徹身中內(nèi)外，就連身體都好似透明了幾分。
他以一種超然的第三者角度，漠然內(nèi)視，望見(jiàn)了自家身中那璀璨帶著白玉般皎潔光明的靈體。
以肉眼可見(jiàn)的速度，靈體上有白光升起，濃郁約有一寸厚，堪堪遮護(hù)住身體表面。
莫名地，他感覺(jué)自家氣質(zhì)帶上了微妙的變化。
原本平庸的他，染上了一絲出塵的氣息。
白光很快充滿(mǎn)了身內(nèi)每一寸，隨即止步于體表。
光中，靈體核心，變化還在繼續(xù)發(fā)生。
一絲紅暈，緩緩自靈體內(nèi)部涌出，很快從內(nèi)而外，整個(gè)稀釋開(kāi)來(lái)。
大片的白色霧氣，彌漫在周身，旋轉(zhuǎn)著向內(nèi)盤(pán)旋，被靈體吸納。
完全轉(zhuǎn)化之后，靈體內(nèi)淡紅之色已經(jīng)浸染了兩成。
明亮的白光，已經(jīng)有一尺厚，仿佛一盞大號(hào)的臺(tái)燈，照亮了周?chē)拿住?p> 整個(gè)身體就籠罩在一層晶瑩的白光中，如同坐在光座中。
“這便是······道種？”
林正陽(yáng)心下恍然，當(dāng)下那一瞬，確實(shí)似有所悟，但細(xì)細(xì)追尋，卻渺不可得。
然而眼前這光，自性靈而起，時(shí)刻照耀，卻真實(shí)不虛。
“過(guò)去夜里點(diǎn)蠟，光照一室，也不過(guò)這么三五米方圓，我這光，自靈中升起，也不過(guò)灑下三五米方圓?！?p> “不如就叫做燭照吧！”
林正陽(yáng)忽地想起，英叔在靈界所提及，那位身處現(xiàn)世，悟道后照徹?zé)o數(shù)虛空的牛人。
同為悟道，一者僅能照耀周身一丈，另一者身在現(xiàn)世，卻能光耀靈界，照徹?zé)o數(shù)神國(guó)佛剎。
這等差距，簡(jiǎn)直一在平地一在天！
“我這大約是給前輩丟人了，史上最慘悟道······”
林正陽(yáng)自嘲地?fù)u搖頭。
得了英叔內(nèi)丹術(shù)的傳承，他早已不是昔日吳下阿蒙。
道種凝聚，其實(shí)在他這一脈內(nèi)丹術(shù)中，便是金丹初成。
以身為外鼎，炁為內(nèi)鼎，調(diào)和神意，煉成圣胎，身外有身——這里道種指的就是自家凝聚成形的元神。
元神非是凡人生魂，也不是陰質(zhì)鬼身，而是凡靈久經(jīng)鍛煉后質(zhì)變而成。
用比喻來(lái)說(shuō)，就是以先天炁為鼎，神意為火，將自家本是粗坯的淺薄靈魂，反復(fù)鍛煉、烘烤，使之從黏土變成陶器。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是靈魂質(zhì)變。
于此，便算是得道！
所謂道種，不過(guò)是虛指一物，實(shí)則并無(wú)一物，就是說(shuō)的獲得那個(gè)靈魂質(zhì)變的契機(jī)。
入定之中，內(nèi)視自家性靈，可觀內(nèi)景。
內(nèi)景往往形象不一，但粗略來(lái)說(shuō)，也有共通之處。
常人靈魂往往相對(duì)脆弱，大約只有淺薄的白氣，虛幻不定，沒(méi)有清晰面目，大致輪廓有個(gè)人形。
內(nèi)視之中，如果是功力不強(qiáng)，，此時(shí)或許僅能看到一片黑暗，或者黑暗中散落點(diǎn)點(diǎn)微弱白光。
此一內(nèi)景，不是別的，正是說(shuō)明靈魂力量淺薄，功力不深。
很多人止步這一層，以為自家高明，其實(shí)靈力與常人無(wú)異，死后還是個(gè)凡靈，要不了幾年就得墮落。
功夫深一點(diǎn)的，能在定中，見(jiàn)到白光漸漸匯聚，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。
隨著各家煉法不同，最后成就內(nèi)景也不盡相同，但大體上，都是形成圓月、玉盤(pán)、摩尼珠等等。
內(nèi)景都有寓意，出現(xiàn)以上這等景象，便寓意著圓潤(rùn)、無(wú)暇以及凝聚。
說(shuō)明靈力匯聚，元神壯大，正是功力進(jìn)步征兆。
甚至?xí)诙ㄖ?，有白霧蒸騰，滾滾而上的內(nèi)景出現(xiàn)。
凡此種種，都是說(shuō)明其元神凝聚，力量壯大之兆。
白光、白氣、白霧乃至于玉盤(pán)，只要還是白光之屬，大抵上都還在這一層次。
灰白、虛幻的白氣或散亂的白色光點(diǎn)，直到凝聚光明現(xiàn)前，甚至種種異象，統(tǒng)統(tǒng)都還在這一層次。
甚至修得白光燦爛，魂如琉璃，只名法師，不稱(chēng)真人。
唯有“一點(diǎn)紅信無(wú)端起，點(diǎn)化白玉化明霞”，找到了這一點(diǎn)質(zhì)變之機(jī)，才算得了真道，跨過(guò)了真人門(mén)檻。
有此一點(diǎn)引子，元神逐漸蛻變，便稱(chēng)之為得道。
如今林正陽(yáng)已經(jīng)得此真人之道。
雖然很僥幸，其中不乏在靈界的見(jiàn)聞閱歷，以及英叔的多次相助，但的的確確，林正陽(yáng)把握住了那一點(diǎn)玄之又玄的契機(jī)。
已然邁過(guò)了晉升真人的最大瓶頸的他，只差將功行補(bǔ)上，靈力積蓄滿(mǎn)足，遲早能完成所有的轉(zhuǎn)化。
“呼”地吐出一口郁氣，林正陽(yáng)靠在病床那松軟的靠枕上，注視著自家內(nèi)景。
每時(shí)每刻，都有絲絲微不可查的煙氣，自身中內(nèi)外，招攝而來(lái)，一經(jīng)出現(xiàn)，轉(zhuǎn)眼就被煉化，徐徐增益其中。
這個(gè)過(guò)程不需林正陽(yáng)主持，一切都是不經(jīng)意間，自然而然。
便如同天道運(yùn)行一般，本來(lái)如此。
觀察了許久，驟然多出了一個(gè)視角，林正陽(yáng)察覺(jué)到了許許多多過(guò)往不知道的人體奧秘。
“何期自性，本自清凈;何期自性，本不生滅;何期自性，本自具足;何期自性，本無(wú)動(dòng)搖;何期自性，能生萬(wàn)法。”
“真是奇妙啊······此時(shí)此刻，我才深信，禪宗六祖慧能，果然悟道了！”
“果然如此，果然如此，自家真如本性之中，本自具足一切功德！”
靜默之中，林正陽(yáng)細(xì)細(xì)體會(huì)，每一個(gè)剎那間，都有細(xì)微明光，自元神之中，緩緩滋生，壯大光明。
元神如一汪泉眼，汩汩流淌，流出的都是乳白色微帶一點(diǎn)紅暈的自性光明。
一如佛家所言，本來(lái)面目便是自性，自性之中本自具足功德。
佛家所說(shuō)功德，即這等質(zhì)變后的元神之光。
自性本自具足，即謂之元神能自行轉(zhuǎn)化身內(nèi)身外虛空之炁，生出這等光明力量。
“這等證見(jiàn)，非親證者不能得知，不能道出?！?p> “我今悟道，也得道種，在此也可為六祖慧能以及過(guò)去一切悟道者作證明——凡悟道者，元神必能自生光明，必能源源不斷，轉(zhuǎn)化出靈力?！?p> “無(wú)需累劫勤苦，無(wú)需打坐參禪，行臥動(dòng)作，晝夜不息，元神自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)，更不需半點(diǎn)識(shí)神用意。”
“所謂本自清凈，本自具足，本無(wú)動(dòng)搖，能生萬(wàn)法······說(shuō)的無(wú)非便是元神成就后的自發(fā)轉(zhuǎn)化罷了?！?p> “道破之后，也不過(guò)如是，哪有那許多奧秘？”
“我今日也勉強(qiáng)算是得道之士了?！?p> 可惜，就算是悟道了，身體依舊還是凡人。
何時(shí)才能舉霞而飛，與造化同游，再不拘泥于這有形之軀，做個(gè)逍遙神仙？
林正陽(yáng)一時(shí)間悠然遐想。
潛移默化間，身心都在蛻變。