第二十二章 訓(xùn)妻勇士

　　就像人不能跟狗比搖尾巴，也不能跟猴子比爬樹(shù)，更不能跟老熊比力氣，更別提和虎豹比爆發(fā)力。

　　就算同為碳基生物，動(dòng)物的優(yōu)勢(shì)，人大多是比不上的。

　　但人擅長(zhǎng)使用工具，使用智慧，所以地球最后的統(tǒng)治者，毫無(wú)疑問(wèn)是人類(lèi)。

　　這在玄學(xué)中，也是同樣的道理，人類(lèi)區(qū)區(qū)數(shù)十年修行，跟妖魔鬼怪相比，從基數(shù)上就差的老遠(yuǎn)，更別提妖物在修行上獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。

　　所以，道家創(chuàng)造了符篆，如果法力是一，那么符篆便能將法術(shù)的威能擴(kuò)散到十、到百。

　　從這方面來(lái)說(shuō)，受箓道長(zhǎng)為什么不能被稱(chēng)為大法師，就是手段不足，子孫廟為什么算不上正統(tǒng)，就是祖?zhèn)鞣瓫](méi)幾道。

　　李達(dá)會(huì)的把戲，對(duì)付鬼類(lèi)的人吊鬼、鎮(zhèn)鬼符，對(duì)付妖物的戮妖符，那都是基礎(chǔ)符篆法術(shù)，對(duì)付一般怪異無(wú)問(wèn)題，但是對(duì)付這種猴形山神，那就有些不夠用了。

　　黃老太給人的感覺(jué)是火，族群繁衍的火種，而這鎮(zhèn)山猿便是窮山惡嶺，隨著一聲無(wú)聲的嘶吼，地脈起伏，靜謐的湖水一下子掀起狂風(fēng)巨浪。

　　猴毛像是苔蘚一樣，密布整個(gè)巷壁，同時(shí)巨猿虛影還在節(jié)節(jié)高漲。

　　李達(dá)二話(huà)不說(shuō)，再次切換小號(hào)，同時(shí)身子往后一退，縮入屋內(nèi)。

　　就好比四次元的存在影響不了三次元。

　　符法對(duì)普通人是沒(méi)有用處的，同理，妖魂再兇，這也是城內(nèi)，是‘浮濁苦?！?，數(shù)千人的意念壓下，你再兇都無(wú)卵用。

　　果然，猴影雖然將鎖鏈一一扯斷，但是身形越發(fā)不穩(wěn)，仿佛有一只無(wú)形大手在揉捏著它。

　　而就在這時(shí)，一縷煙香又從屋內(nèi)飄出，這激發(fā)了猿魂的兇性，嘴巴一張，那猿老婦像舌頭一般卷進(jìn)去，所過(guò)之處，墻塌石陷。

　　并不是觀(guān)神法中看到的‘幻境’，而是現(xiàn)實(shí)中的泥石塌陷，沉寂的黑夜中，陸續(xù)響起居民的驚呼聲。

　　“地震了？”

　　“哪處著火了！”

　　李達(dá)拔刀出鞘，反手一劈，空氣中傳出一聲慘呼，同時(shí)一手提香，一手提刀，往巷口深處狂奔。

　　三天內(nèi)，借趙官人的財(cái)力，李達(dá)制了十根勾猿香，就是為了此刻。

　　縣城的環(huán)境，不僅克制他，更克制對(duì)方，這也是妖魔鬼怪總在荒郊野外出沒(méi)的原因。

　　他只是負(fù)責(zé)拖延時(shí)間。

　　決戰(zhàn)地，

　　不在這里！

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　　誰(shuí)也沒(méi)想到，這場(chǎng)斗法會(huì)驚動(dòng)一位赴江南的大人物。

　　遠(yuǎn)在百里外的大江之上，一座巨大的官船中，一位中年道人睜開(kāi)了眼。

　　這道人馬臉細(xì)眼，頭頂高功法師才有的五老冠，形如蓮瓣，上繪五岳真形，身穿得羅大袍，金絲玉織，通體上下沒(méi)有一絲褶皺。

　　而他走下云床時(shí)，繁瑣復(fù)雜的道袍像是被無(wú)形仆人整理過(guò)，大門(mén)無(wú)風(fēng)自開(kāi)，映襯著黃濤滾滾。

　　“崇圣真君?！蓖庸е?jǐn)?shù)男卸Y。

　　“浦子縣城有妖跡，去請(qǐng)斬祟將軍?！?p>　　“是。”

　　童子走到船艙二層，大門(mén)由符篆封鎖，上樓之際，還有層層金屬摩擦聲，像是重裝厚甲的守衛(wèi)轉(zhuǎn)向。

　　大門(mén)打開(kāi)，是一座九層高的法臺(tái)，各有劍、鏡、印、令牌、浮塵等十?dāng)?shù)件上等法器，而在臺(tái)頂?shù)模瑒t是一座高架，架上有九卷玉軸金卷。

　　童子恭敬的燒香供奉后，才取出第五層架子上的卷軸，下樓，回到道人身旁，供了上去。

　　道人打開(kāi)，一位惡鬼將軍畫(huà)像手執(zhí)大椎，纖毫可見(jiàn)。

　　“鐘馗大將軍，六丁上陽(yáng)神，正一高上道，敕賜魁罡君。收擒山澤鬼，下捉土皇神。若有不正者，乾元亨利貞。玉皇如律令！”

　　卷面上惡鬼將軍的畫(huà)影瞬間消失，道人受了卷軸，淡淡道：“司命，江南在野道門(mén)有幾家？”

　　“稟真君，共七家，全是三洞法統(tǒng)、丹鼎傳人。”

　　“去請(qǐng)他們過(guò)來(lái)。”

　　“是，只是——”司命童子有些遲疑。

　　“吾奉皇命，敕命掌管江南道教，旦有違逆，下達(dá)陽(yáng)司，以造反罪處?！?p>　　“是，真君！”司命童子眼中閃過(guò)一絲興奮。

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　　李府中，趙官人跟個(gè)賊似的，蹲在窗口，看著那李二娘的動(dòng)靜，脫了毛后，他娘子的睡姿反而變的正常了，只是不時(shí)咧嘴齜牙，呼聲直打，像是在發(fā)怒。

　　“咋還不來(lái)，趁著這惡婦熟睡，上去就是一刀，什么事都解決了！”

　　趙官人嘀嘀咕咕，但就像是大多數(shù)讀書(shū)人一樣，都是嘴狠。

　　“沒(méi)有刀子，只有鞭子?！?p>　　墻壁忽然翻下一道黑影，正是那愛(ài)狗黨，兩條腿上還夾雜著草絮，似是才從山上翻下來(lái)。

　　“東西帶來(lái)了？”趙官人咽了口吐沫，心跳如擂，只感覺(jué)自己成了儒家先賢所說(shuō)的，為道義而犧牲的勇士。

　　那是一道短鞭，長(zhǎng)三尺，用純麻打造，繩結(jié)上編的跟符篆上的特殊符文般。

　　在這一刻，

　　孔子附體了，

　　孟子復(fù)活了，

　　朱熹附體了，

　　王陽(yáng)明穿越了！

　　四書(shū)五經(jīng)合一，化作趙官人抽向自家婆娘的一鞭子。

　　“天靈靈，地靈靈，鞭靈靈，打的猴兒帶金箍，打的妒婦服惡果！”

　　趙二娘在夢(mèng)中發(fā)出一聲似痛呼、似愉悅的慘叫聲。

　　同一時(shí)間，李達(dá)松了口氣，心道總算是趕到了，大號(hào)一上，頓時(shí)便感到整個(gè)縣城中所彌漫的雜音低吟，以及各種欲望惡念。

　　還有在這苦海之上，艱難掙扎的鎮(zhèn)山猿魂，就像是野狗砸入浪中，艱難的掙扎著，每一次攪動(dòng)，都會(huì)帶來(lái)更深的漣漪，以及……更大的反撲！

　　在這種環(huán)境下，體量越大，遭受到的壓迫越重，這也是為何李達(dá)剛到城內(nèi)，差點(diǎn)懷疑自己‘功力大退’的原因。

　　所以猿魂本身的手段十不存一，被李達(dá)像遛狗一樣在城內(nèi)到處亂轉(zhuǎn)。

　　直到愛(ài)狗黨從老山猴洞中偷來(lái)訓(xùn)猴人的鞭子，才是反擊的開(kāi)始。

　　李達(dá)打一開(kāi)始，就沒(méi)想過(guò)硬肛對(duì)方，符篆是道士對(duì)付妖魔的工具，既然工具粗陋，那就要多動(dòng)腦子，人跟野獸比牙口，那得多傻逼的人才會(huì)干出來(lái)。

　　他用引魂香去勾引猿魂。

　　愛(ài)狗黨趁機(jī)去猴洞中偷回打猿鞭，老母猿神魂分離，必在沉睡中。

　　最后趙官人用鞭訓(xùn)妻，馴服猿魂。

　　這才是完整的計(jì)劃。

　　現(xiàn)在看來(lái)，眼前光猿影像越發(fā)混淆，似乎隨時(shí)都會(huì)消失，而困于勾妖香，一時(shí)半會(huì)又逃不開(kāi)，李達(dá)終于松了口氣，計(jì)劃通！

　　三兩銀子，至少可以吃半個(gè)月肉了。

　　說(shuō)不定還能加個(gè)菜。

　　可憐李達(dá)這么幸苦，也就為了吃頓好的。

　　錢(qián)是多么難掙，他穿越后才明白。

　　忽然，縣衙上一道白光閃過(guò)，緊隨而來(lái)的一道鐵錐從光猿腦后刺入，猿猴發(fā)出一聲無(wú)聲的慘叫，渾身上下像是燃燒的火炬，照耀在半空！

　　一股強(qiáng)烈的壓制性感覺(jué)充斥全場(chǎng)。

　　哪怕是李達(dá)觀(guān)神大成，‘神’也像是遇上了克星，相當(dāng)不穩(wěn)當(dāng)，竟是瞬間被排斥出了‘觀(guān)神’狀態(tài)。

　　‘居然是他！’

　　‘鐘馗！??！’

　　李達(dá)不僅沒(méi)有被殘血搶怪的憤怒，驚慌反而占了大半。

　　鐘馗是比較著名的英雄人物，大多數(shù)人都知道他豹頭環(huán)耳、鐵面虬髯、相貌丑惡，也就是因?yàn)殚L(zhǎng)的太丑，當(dāng)不了官，撞柱自殺了。

　　然后又因?yàn)樗麨槿苏?，更主要的是長(zhǎng)的丑，能把鬼嚇?biāo)溃闪斯糯淖焦碇瘢粴v代朝廷封為‘驅(qū)魔之神’‘?dāng)厮顚④姟?p>　　但事實(shí)上，傳說(shuō)是假的。

　　歷史并不存在鐘馗這號(hào)人物，而是假托的神名。

　　古代人稱(chēng)椎為‘終葵’，椎是古人用來(lái)打鬼的棍棒，在進(jìn)行驅(qū)儺儀式時(shí)往往帶上大椎，用來(lái)驅(qū)神驅(qū)鬼，由于信仰不斷加深，神物的人格化，最終在唐玄宗時(shí)期徹底成形。

　　‘終葵’化作鐘馗！

　　若說(shuō)白云觀(guān)的法門(mén)是觀(guān)神，那么鐘馗幕后之人用的手段，便是驅(qū)神。

　　二者相比，高下立判。

　　李達(dá)二話(huà)不說(shuō)，切換小號(hào)，同一時(shí)間，一股強(qiáng)烈的氣息將自己包裹。

　　這感覺(jué)，宛如置身于法場(chǎng)，法家之刀繞著脖子轉(zhuǎn)，李達(dá)汗毛都豎起來(lái)了！

　　不僅是威脅，更是來(lái)自于背后那一位的忌憚。

　　觀(guān)神容易驅(qū)神難，這壓根不是修行上的事，比的是正朔加封，通俗的說(shuō)，是要得到皇帝老兒的絕對(duì)支持。

　　這可是歷代道士的最高追求！

　　想想能得到帝王尊崇的道士，從古到今有幾位？

　　帝王之師寇謙之

　　三洞道士陸修靜

　　山中宰相陶弘景

　　萬(wàn)乘國(guó)師丘處機(jī)

　　然后呢，

　　基本沒(méi)了。

　　就算是陳摶、張三豐一流，那也沒(méi)有入主朝堂，統(tǒng)一道門(mén)，只能算是隱士。

　　‘鐘馗’背后那一位，就算比不上歷史上的幾位，那至少也是同一層次的存在。

　　這絕對(duì)是那來(lái)江寧府的大人物！

　　李達(dá)有點(diǎn)從心，

　　不對(duì)，

　　相當(dāng)從心。

　　白云觀(guān)文科背后的理科影子。

　　他弄死陽(yáng)司兩位的刑事案件。

　　心虛的一逼！

　　好在老山上傳來(lái)的一聲凄厲尖叫，讓這種刀架在脖子上的感覺(jué)瞬間消失了。

　　訓(xùn)猴是一回事，把鎮(zhèn)山猿一道魂魄弄死又是另一回事。

　　化人形的妖怪，那可是個(gè)狠角色。

　　不管如何，自己是安全了。

　　mmp

　　就為了點(diǎn)生活費(fèi)，至于這么折騰嘛。

　　蛋疼！