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復明1659

第四十五章 晉王(中)

復明1659 騎射無雙 2038 2018-06-15 14:13:12

  李定國想了想:如果說是樹一個個人,難道樹人的意思是樹白骨么?又或者是樹立墓碑?這也太恐怖了些。

  “臣不知,請陛下為臣解惑。”

  “這樹人,并不是指單個的人,而是指改變?nèi)嗣竦娘L氣和民心啊。昔中華只有方圓千里之地,而先后得到兩淮,江南,湖廣,兩廣,西域…從而有今日之兩京十三省之地?!?p>  “而之所以如此,正因為華夏先民從先秦之時,便知樹人。移其民,改其風,易其俗,以夏變夷。若留緬甸其國,風俗不變,何以樹人?”

  “朝鮮,琉球例呢?為何太祖還立不征之國?”

  “朝鮮琉球世代恭順,按時納貢,朝鮮更是自稱小中華,若是朝鮮琉球之輩敢于忤逆天威,中國自有雷霆手段?!?p>  提到琉球,朱由榔的心中咯噔一下。

  此時琉球已經(jīng)兩面朝貢,事實上被日本控制。再過兩百余年,日本就會徹底吞并琉球。

  當時的琉球王還派人到清國申訴,清國卻無動于衷,真是令人扼腕嘆息。

  “若是大明有東山再起之時,必要使琉球內(nèi)附!”朱由榔心中默念。

  “晉王是否還要問朕,如此對待文官?”

  “陛下真乃料事如神!”李定國正猶豫著要不要說。

  “此事,天下之人,十有八九皆難以理解,晉王不明也屬正常。”朱由榔不由自主的擺出了大學時代在臺上演講的派頭,比劃著雙手,“吾在朝堂上問過那些自居清流之輩,為官要做何事?晉王以為呢?”

  “為官,自是要造福一方百姓的?!崩疃▏幻骶屠?。

  “晉王所言不錯,但并不是什么官都能直接造福百姓---只有地方官才是如此??蔁o論做什么官,總是要做事的?!?p>  “可是,一些官員尸位素餐,占著官位,事情全讓小吏去做,要不然就是請師爺。沒了師爺和小吏他們啥也不會!一面說小吏奸猾,一面把事情丟給小吏,是是是,壞事都怪小吏,好事都是自己的。六部的官還好些,那些和地方較近的,真是和個泥塑木偶一般!”

  “陛下所言極是,臣也見過此等現(xiàn)象,但,此等官員畢竟不占全部把?!?p>  “所以,朕才要他們?nèi)タ荚嚢?。既然腹中有學識,一次考試又有何妨?難道他們自己承認自己不如那些小吏了?”

  李定國一想也是,官老爺們還不如手下的小吏,要他們白費國家糧食的?于是點頭。

  “滿清為何能為禍中原?”

  朱由榔并沒有用東虜這個蔑稱,而是用了滿清一詞。

  滿清對于此時來說連當代史都不算,而是時事。這個問題從天啟年間開始,一直爭論到明鄭被滅,前后六十余年,愣是沒有一個標準答案。

  到了最后,這個問題隨著清朝統(tǒng)治的徹底穩(wěn)固而不了了之,那些文人不再糾結(jié)這個,反而為滿清大唱贊歌起來。

  自然,李定國也難以回答。

  可朱由榔并沒打算讓他回答。

  “據(jù)朕所知,滿清剛剛?cè)腙P(guān),僅僅占據(jù)北方就能夠有兩倍于烈皇時期的財政收入,相比大明,可以說是府庫充盈。按照朝堂諸公的說法,大明讀書人這么多,滿清蠻夷之輩,滿漢官員都要靠啟心郎進行溝通,在大明視為俗人之書的三國演義,卻被滿清奉為圭臬,為何野蠻能夠戰(zhàn)勝文明?”

  “有些人說什么,野蠻者樸素,文明者生活優(yōu)渥,所以野蠻能戰(zhàn)勝文明。晉王以為何如?”

  “此乃何人所言!按其理論,林中野人豈不是天下無敵?那人還要文字,房屋,武器,農(nóng)具做什么?笑話,此等必是韃虜之鷹犬!”

  “朕也以為如此,不過韃虜可不會承認自己野蠻,他們甚至覺得朝鮮等國是蠻夷?!敝煊衫崎_懷大笑。

  滿清入主中原以后,仿佛忘記了自己是怎么進來的,把自己當成了華夏,而把四周的偏遠地區(qū)當做蠻夷,或許也可以說是華夏文明的勝利。

  其實,這種理論是后世侵華戰(zhàn)爭時期,內(nèi)藤湖南,宮崎市定等日本御用史學家提出來的。目的就是渲染侵華戰(zhàn)爭的正確性,給那些上層文人官僚找到投靠日本的借口。

  可是,朱由榔卻沒想到,在自己這個小朝廷里,竟然也有類似言論。

  “非是野蠻戰(zhàn)勝文明,而是文明自身出了問題。若是在國初,幾萬野人算個什么?大明百萬大軍一個指頭就能壓死他?!?p>  “何況,滿清也不是林中野人,自從老奴時代開始,滿清就不斷的學習漢家之制。到黃臺吉之時有文館,后改為內(nèi)三院;從孔有德等叛逆之處獲得火器工匠,造出來的火炮比官軍的還好……如此種種,滿清由山林中一部落變?yōu)榻袢崭`據(jù)中原一巨物,哪一步都在學習漢人!”

  “難道文恬武嬉就是文明?簡潔高效就是野蠻?”

  “朕以為,是世人對文明的定義出了問題??辗旱脑娫~歌賦,駢四體六,那不是文明,而是文明身上的吸血鬼?!?p>  “華夏之所以強于四方之蠻夷,是因為華夏人武器先進,糧食人口眾多,制度完善可以從各地收到更多的賦稅,而不是那些無病呻吟的東西?!?p>  這話若是給一個儒生聽,肯定要拿出“在德不在險”那一套來規(guī)勸皇帝,但李定國本就是西軍出身,聽起來還覺得挺有道理。

  “義父之所以對明狗…不,官軍能如此摧枯拉朽,不也正是如此?官軍連軍餉都發(fā)不全,西營至少能保證大家吃飽,哪怕是炮灰,也有兩頓稀粥?!?p>  李定國轉(zhuǎn)過身,望著異國的天空長嘆。

  “若是在國初,兵精糧足,自然不懼小小東虜,可如今卻掉了個個兒;”

  “東虜人多,兵強,財源多。大明人少,兵弱,府庫里可以跑老鼠。到底誰是文明,誰是野蠻?”

  “如果說人少,兵弱,府庫無財?shù)囊环绞俏拿?,那華夏先民皆是野蠻嗎?”

  是啊,如果野蠻比文明先進,野蠻比文明強大。那么文明還是文明,野蠻還是野蠻嘛?

  “臣不敢妄言此事!”李定國躬身拜道。

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