六月初，鄭忽在將陘庭的事務(wù)交代下去之后，便率人離開晉國，踏上迎親的路程。
婚姻的最后一步，親迎其實是相當(dāng)重要的，親迎含有序夫婦，理人倫的大義。
《春秋》隱公二年載“九月，紀(jì)裂繻來逆女。”《公羊傳》就此注曰：“外逆女不書，此何以書？譏。何譏爾？譏始不親迎也?！?p> 東漢時期的著名的今文學(xué)家何休，對此的解讀是“禮所以必親迎者，所以示男先女也?！?p> 由此可見，親迎其實...
六月初，鄭忽在將陘庭的事務(wù)交代下去之后，便率人離開晉國，踏上迎親的路程。
婚姻的最后一步，親迎其實是相當(dāng)重要的，親迎含有序夫婦，理人倫的大義。
《春秋》隱公二年載“九月，紀(jì)裂繻來逆女。”《公羊傳》就此注曰：“外逆女不書，此何以書？譏。何譏爾？譏始不親迎也?！?p> 東漢時期的著名的今文學(xué)家何休，對此的解讀是“禮所以必親迎者，所以示男先女也?！?p> 由此可見，親迎其實...