包括無(wú)女主、聊齋的高質(zhì)量男頻小說(shuō)有:
1:
《神詭異仙》
,作者:修行真知未曾更
2:
《從聊齋開(kāi)始收容諸天》
,作者:稀碎玻璃渣
3:
《聊齋之兔仙童》
,作者:樹(shù)葉散人
4:
《從聊齋開(kāi)始做山神》
,作者:怯五更
5:
《趕尸客》
,作者:枼小瘋
6:
《我在化人場(chǎng)做司爐那些年》
,作者:清河打更人
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下面是關(guān)于這些小說(shuō)的相關(guān)介紹:
1:
《神詭異仙》
:(別名
《詭仙異世:從寫(xiě)小說(shuō)開(kāi)始》
:聊齋風(fēng)原生世界觀(guān),即神詭志異的古典修仙文,走劇情流,非打怪升級(jí)文,整體基調(diào)類(lèi)似于信仰封神爭(zhēng)香火,規(guī)則斗法拼算計(jì)。)
“神詭無(wú)常離亂天,列仙卻把俗人牽。坐觀(guān)濁世圣賢譜,釣取瓊樓道果筵。”
“今在他鄉(xiāng)為陌客,茍于異世度流年。怎料小說(shuō)犯天律,竟惹群魔論我愆。”
此方異世,道法隱秘,神詭暗伏,幾如聊齋。南奕穿越至此,本想茍?jiān)诜查g慢慢長(zhǎng)生。
奈何身無(wú)分文,為謀生計(jì),只得行文抄之舉,著武俠小說(shuō)。
卻不料,竟因此卷入神詭殺劫,仙魔道爭(zhēng)。
南奕無(wú)奈應(yīng)劫,終以天地為棋盤(pán)、眾生為棋子,邀群仙對(duì)弈,落子曰:?jiǎn)柕篱L(zhǎng)生,豈有詭異修仙之理?
2:
《從聊齋開(kāi)始收容諸天》
:以陰魂之軀,通天地幽冥;
納諸天陰物,攏萬(wàn)界香火;
我叫陳閻,我有過(guò)很多稱(chēng)呼:‘酆都大帝’‘閻君’‘陰天子’!
(ps:這只是一個(gè)在不怎么正經(jīng)的聊齋世界正經(jīng)的種田文……)
3:
《聊齋之兔仙童》
:原本以為死后成了兔子就夠倒霉的了,沒(méi)有想到還來(lái)到了聊齋的世界里。
你說(shuō)什么?兔子不可能修煉成仙的,那要不要玉兔來(lái)找你聊聊。
4:
《從聊齋開(kāi)始做山神》
:精怪、城隍、道士、仙神,這是危機(jī)重重的聊齋世界。
公孫良的一縷殘魂在野狐身上轉(zhuǎn)生,辛苦修持多年,終于被封為神道仙庭體系下最末流的山神。
只是,成為山神后,公孫良卻發(fā)現(xiàn)自己的權(quán)柄和其它山神不大一樣。
點(diǎn)化精怪,御使萬(wàn)靈……明明只是一介山神,當(dāng)著當(dāng)著,就成了座下弟子成仙成道的地仙之祖。
閑暇時(shí)開(kāi)壇講道,興所致三界神游。
廣交友,結(jié)善緣。
這就是小狐貍的修行之道。
5:
《趕尸客》
:生而無(wú)父母,年少離家,陷入騙局偶遇趕尸人,拜入門(mén)下,自此走向不歸路。
江湖路遠(yuǎn),人鬼迷幻,從中識(shí)得書(shū)生桃花面,原是孽緣,有悔無(wú)怨,終究是天人兩隔相遠(yuǎn)。
“倘若有來(lái)生,我們定會(huì)再見(jiàn),不問(wèn)緣劫,不言離別,相濡湮滅?!?
6:
《我在化人場(chǎng)做司爐那些年》
:【憑火作舟渡難鬼,吾乃冥川渡魂人】
秦渡一覺(jué)醒來(lái),成為大周巡法司的司爐。
世有妖魔橫行,凡橫死者皆要焚化成灰,以防怨尸化魔。
秦渡發(fā)現(xiàn),他竟能通過(guò)焚化橫死者獲得獎(jiǎng)勵(lì)。
鬼谷仙書(shū)、渡鬼經(jīng)、養(yǎng)煞法、招魂法、鎮(zhèn)魂寶錢(qián)......
爽文,不虐主。
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